المبدأ الاول للقائمة

[GodFather]

السلام عليكم...
سيكون النقاش طويل شوية لأستنتاجي واتمنى مشاركتي بهذ الاستنتاج فهو ليس على وجه الحتم فالقرائن موجودة ولكنها قد لا تكون تحت مظلة الصحة,وقد تكون مرتوية من كل الصحة فأليكم هذه الأدلة(كتابتي بالفصحى قوية لأن لدي امتحان اصول فقه غدا ويجب ان اكون فصيحا:وهذي الحقوق صل على النبي:) )
الاسلام هو الوعاء الذي نستقي منه الحلول.
هل هو الوعاء الوحيد؟وهل بمجرد وضع أل اصبح الوحيد؟
لتناقش: لنقارن هذا المبدأ بالمادة الثانية من الدستور(الاسلام مصدر رئيسي للتشريع) ويتوارى بذهننا بعض النواب المحسوبين على الحركة الاسلامية(كأنهم زادوا شيء على الدين) وقالوا نريدها المصدر وليس مصدر, فتعالوا لنراجع القانون المدني مادة 1:تسرى هذه الاحكام على النصوص التشريعية فأن لم يوجد فأحكام الفقه الاسلامي فأن لم يوجد فالعرف. اذا هناك ثلا مصادر رئيسية ورسمية لدينا الا وهي التشريع واحكام الفقه الاسلامي والعرف(علما بأني العرف كان المصدر الرئيسي الثاني للتشريع ولكن النواب الاسلاميين جعلوا احكام الفقه المصدر الرئيسي الثاني سنة 96) .
الخلاصة:انه هناك مصادر رئيسية رسمية ومصادر تفسيرية:احكام المحاكم السابقة القوانين المجردة من قوة الالزام وغيرها ., فلو غيرنا المادة الثانية الى((الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع)) اذا لن يكون هناك تغيير لأنها المصدر الرئيسي للتشريع, كما هو الحال بدساتير الامارات ومصر لديهم انه الاسلام هو المصدر الرئيسي ولكن المذكرة التفسيرية لديهم تقول انه(أي الاسلام) ليس المصدر الرئيسي الاول ولكنه مصدر رئيسي ورسمي ايضا, فأذا كانوا يريدون تنقيح المادة الثانية فستكون(الاسلام هو المصدر الرئيسي الاول للتشريع) ومع تعديل القانون المدني مادرة رقم 1.
ولنرجع الى مبدأ القائمة: الاسلام هو الوعاء الذي نستقي منه الحلول. اذا هو ليس الوعاء الوحيد فنستطيع ان نأخذ العرف والتشريع في أي قضية تطرأ لدينا مثل حقوق المرأة والمال العام .....الخ.
اتمنى ان يكون بحثي قد حاز على رضاكم وقد اودعته الى المنسق العام ليدرسه والله ولي التوفيق......

[خالد الفالح]

عفواً اخي صحح لي ..

الشريعة الاسلامي مصدر اساسي للتشريع
الشريعة الاسلامية المصدر الاساسي للتشريع

الجملة الاولى تفيد ان الاسلام مصدر اساسي و هناك مصادر اساسية بجانبه ..
الجملة الثانية تفيد ان الاسلام هو المصدر الاساسي و اي مصادر اخرى تكون ثانوية و مقرونة بالاسلام ..

اشلون ماكو فرق ؟؟

الاعراف هي قوانين بشرية غير مكتوبة على الاطلاق .. يعني مو مكتوب في اي قانون انه اذا اتاني ضيف اقدم له القهوة لكن هذا الفعل اصبح تقليد عند الناس ثم صار عرفاً .. و الاعراف قد تكون متناقضة مع الدين و قد تكون لا .. و قد نهى الاسلام عن التقليد (( خاصة الكفار )) .. لان التقليد يقلص منابع الابداع لدى البشر و يحصرها في شخصيات معينة ما يجعل هذا العالم محكوم من قبل هذه الشخصيات فقط !! ..

الاسلام هو الوعاء الذي نستقي منه الحلول .. ارجوا ان تفرق سيدي الكريم بين هاتين الجملتين فالاسلام السياسي الذي تنادي به الكتلة الاسلامية يختلف عن الدين الاسلامي الذي تستقي منه القائمة المستقلة حلولها ..

المبدأ الثاني يرفض تجزئة الاسلام الى تيارات مختلفة !! .. لان الاسلام دين واحد و ليس اديان (( حتى ان اختلفت المذاهب الفقهية )) فالمرجع واحد و الاجتهاد المبني على القياس العقلي لا ضير فيه (( كما انه لا يلزم اي شخص باتباعه )) .. بعكس جماعة الاسلام السياسي الذين يلزمون البشر بالتبعية (( و من لم يتبع يكون خارجاً من الملة )) ..

سياسياً : المادة الثانية من الدستور سليمة و لا تخالف احكام الشريعة ..
شرعياً : المناداة بتنقيح المادة الثانية مناداة باطلة و هدفها بروز (( افكار اسلامية معينة )) و دحر (( افكار اسلامية اخرى )) .. و هذا الشيئ يجعل الاسلام منقسماً على نفسه ..

ان تقليص الدين الاسلامي و جعله تابعاً لعلماء معينين خلق الازمة الفكرية لدى المسلمين فصاروا يضيعون بين جماعات الاسلام السياسي و الدين الاسلامي الحنيف ..

[GodFather]

السلام عليكم..
الاخ العزيز دخلنا بمتاهات لا لها اول ولا لها تالي فمثلا
((الجملة الاولى تفيد ان الاسلام مصدر اساسي و هناك مصادر اساسية بجانبه ..
الجملة الثانية تفيد ان الاسلام هو المصدر الاساسي و اي مصادر اخرى تكون ثانوية و مقرونة بالاسلام ..))
اخي الكريم المصادر الرئيسية هي: التشريع ثم احكام الفقه الاسلامي وثم العرف والمصادر التفسيرية هي احكام القضاء السابقة والمعاهدات والاتفاقات, فنلجأ اليها وقتئذ لا يكون هناك مصدر رسمي فيه نص او تشريع.هذه شغلة
الشغلة الثانية المصدر الرئيسي الرسمي ينحطله ألف ولام لأنه يلجأونلهم أول قبل لا يروحون عند المصادر التفسيرية فلم تفرق اذا جائت الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع. وصلت؟:)

((الاعراف هي قوانين بشرية غير مكتوبة على الاطلاق .. يعني مو مكتوب في اي قانون انه اذا اتاني ضيف اقدم له القهوة لكن هذا الفعل اصبح تقليد عند الناس ثم صار عرفاً .. و الاعراف قد تكون متناقضة مع الدين و قد تكون لا .. و قد نهى الاسلام عن التقليد (( خاصة الكفار )) .. لان التقليد يقلص منابع الابداع لدى البشر و يحصرها في شخصيات معينة ما يجعل هذا العالم محكوم من قبل هذه الشخصيات فقط !! ..))
متناقضة مع الدين؟ يعني الاعراف الكويتية متناقضة مع الدين؟ شلون متناقضة مع الدين وكانت واردة بمجلة الاحكام العدلية لسنة 1938 وشلون صار الدستور؟ من العرف مو عدل؟

((الاسلام هو الوعاء الذي نستقي منه الحلول .. ارجوا ان تفرق سيدي الكريم بين هاتين الجملتين فالاسلام السياسي الذي تنادي به الكتلة الاسلامية يختلف عن الدين الاسلامي الذي تستقي منه القائمة المستقلة حلولها ..))
لم يرد في موضوعي جملة عن الاسلام السياسي يا اخي الكريم, والاسلام فيه مصادر تشريعية اليس كذلك؟ فماذا تسمي العبادات والمعاملات أليست هذه احكام؟

((سياسياً : المادة الثانية من الدستور سليمة و لا تخالف احكام الشريعة ..))
وهل قلت انها تخالف الشريعة؟ كلامك فيه تناقض يا اخي الكريم, ولا تنسى انه المصدر الثاني الرئيسي لما ورد بالقانون المدني مادة رقم 1 فقرة رقم 2 وتستطيع الرجوع له.

((شرعياً : المناداة بتنقيح المادة الثانية مناداة باطلة و هدفها بروز (( افكار اسلامية معينة )) و دحر (( افكار اسلامية اخرى )) .. و هذا الشيئ يجعل الاسلام منقسماً على نفسه ..))
ما اختلفنا:)
وشكرا اخي الكريم وطول بالك ترى مجرد بحث بأجتهادي عملته لكي نستفيد منه فأذا كان صحيحا فكان بها واذا لم يكن فأني اجتهدت , فنحن بعيد عن المضرة اذا اتت وقريبون من الشيئ الصالح للقائمة اذا أتى.
والسؤال هو : هل نستطيع أن نأخذ مراجع اخرى بعد الاسلام؟
أخي الكريم نسيت اقولك ترى انا عضو بالمستقلة مو ضدها:))
وشكرا....

[GodFather]

السلام عليكم...
في شغلة نسيتها
((الجملة الثانية تفيد ان الاسلام هو المصدر الاساسي و اي مصادر اخرى تكون ثانوية و مقرونة بالاسلام .))
على أي أساس طرا على بالك هالاقتراح؟عيل خلاص بما ان التشريع هو المصدر الرئيسي(أي القوانين الوضعية) اذا احكام الفقه الاسلامي ثانوي وليس رسمي, ومعناته انه ثانوي اذا سيكون تفسيري وهو ليس تفسيري, ففرقي بين الرسمي والتفسيري.فأحكا م الفقه الاسلامي ملزمين بالرجوع لها في حالة لم يكن هناك نص تشريعي ورد في قضية ما.
وشكرا....

[خالد الفالح]

شوف اهي وحدة من الثنتين :
يا انا مو فاهمك
يا انت مو فاهمني

عموماً احنا بصورة عامة متفقين مو مختلفين .. و الاسلام اهو المرجع اذا اختلفنا في تشريع امر معين (( اذا كان هالتشريع لا يخالف احكام الدين .. واذا يخالف ما راح يصير اصلاً )) ..

بعدين اخوي انا ما هاجمتك انا قلت لك صحح لي .. و انت تبينا انشاورك في بحثك ولا ما حطيت الموضوع ..

عموماً اذا مداخلتي ازعجتك انا آسف و مايصير خاطرك إلا طيب :)

[GodFather]

السلام عليكم.....
((عموماً احنا بصورة عامة متفقين مو مختلفين .. و الاسلام اهو المرجع اذا اختلفنا في تشريع امر معين (( اذا كان هالتشريع لا يخالف احكام الدين .. واذا يخالف ما راح يصير اصلاً )) ..
هل هو الوحيد؟:) هذا كان سبب بحثي يا اخي الكريم.
((بعدين اخوي انا ما هاجمتك انا قلت لك صحح لي .. و انت تبينا انشاورك في بحثك ولا ما حطيت الموضوع ..))
هالبحث هذا سويته حق القائمة وانت اول واحد اتشرف فيه انه يشارك:)
((عموماً اذا مداخلتي ازعجتك انا آسف و مايصير خاطرك إلا طيب ))
تحترق القوائم كلها وتبقى صداقتك يالغالي :)

[خالد الفالح]

و انا لي الشرف ..

هل هو الوحيد ؟؟ لا مو الوحيد لكنه مرجع

و شكراً

[GodFather]

السلام عليكم...
بس هذا اللي ابو اوصله لأنه القوائم الاخرى تدعي بأنه الوحيد:)
وشكرا لك...

[إعلامية]

اصبح الاسلام يخص ناس فقط

رسالة لمن يدعي بأنه صاحب فكر إسلامي معتدل :

إذا ما هو فكر القائمة الإسلامية؟
وما هو فكر قائمة الاتحاد الإسلامي؟
ولماذا تخوض هاتان القائمتان ضد صاحبة الفكر الإسلامي المعتدل؟ أليس جميعهم قوائم اسلامية؟

حقيقة اللعبة لعبة سياسية:

الاتلافية = الاخوان المسلمين
الإسلامية= الشيعة
الاتحاد الاسلامي= السلف

اصبح الدين ستار للوصول للسلطة و التحكم بالقرارات والقوانين

الإسلام ليس ستار يا أخوان الإسلام مبدأ وأساس وليس ستار

[GodFather]

قبل كل هذا فهو نهج, وكان تقريري هذا ردا عليهم فقط.
(اذا عادوا....عدنا)