يوسف البدر
30-04-2006, 10:00 PM
البيان الشيوعي
في عام 1845 ماركس كان قد أجبر على مغادرة فرنسا بسبب نشاطاته الثورية وكان قد استقر في بروكسل (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9 %88%D9%83%D8%B3 %D9%84) ولحقته زوجته وأطفالها إلى هناك وساعده صديقه انغلس (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D9%81%D8%B1%D9 %8A%D8%AF%D8%B1 %D9%8A%D9%83_%D 8%A5%D9%86%D8%A C%D9%84%D8%B2) الذي كان أبوه برجوازيا على شراء منزل والذي تحول فيما بعد إلى مركز للإتصال والاجتماع بالشبكات العمالية الثورية.
عصبة الشيوعيون
في عام 1847 اجتمع الشيوعيون ليؤسسوا عصبتهم وفوض ماركس وانغلس ليشكلوا مبادىء هذه العصبة وبرنامجها المتبع وكان هذا البرنامج قد عرف فيما بعد ب ( بيان الشيوعية حيث وضع فيه ماركس جوهر أفكاره وأسس العمل على تحقيقها ) وكانت عصبة الشيوعيون قد قامت على أنقاض جماعة رابطة العادلين في فرنسا والتي كانت لا تؤمن بضرورة الثورة والاستيلاء على السلطة وكان شعارها ( الناس كلهم أخوة ) طبعا أقنع ماركس أعضائها بأنهم يحلمون بعالم وردي واستبدل الشعار إلى أن صار ( يا عمال العالم اتحدوا )
البيان الشيوعي كان يمهد لعقيدة الاشتراكية (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A7%D9%84%D8 %A7%D8%B4%D8%AA %D8%B1%D8%A7%D9 %83%D9%8A%D8%A9 ) العلمية ويجسد المادية التاريخية بعيدا عن الكنيسة أو الدين ( باعتقاد ماركس الدين أفيون الشعوب ) أو الطائفية المهنية. وكان ذلك قد أخرج صراحة في تعليقه ونقده للاقتصاد السياسي ( كتاب ) في عام 1858 .
إن أسس وجوهر البيان الشيوعي تقوم على افتراض أن منذ فجر الانسانية وحتى اليوم كانت العلاقة علاقة صراع بين المُستغِل والمُستغَل ..بين المالك وبين العامل ..بين الطالب وبين الأستاذ ...بين الفلاح وبين الاقطاعي...استغ لال الانسان للإنسان وأمة لأمة. وكانت الغلبة تنتهي إما لإحداهما أو بسقوطهما معا.
وطبعا غلبة أي منهما تحدد طبيعة الاقتصاد القائم. وعلى افتراض بأن تفكك الاقطاعية (http://ar.wikipedia.or g/w/index.php?title =%D8%A7%D9%82%D 8%B7%D8%A7%D8%B 9%D9%8A&action=edit) كان من نتيجة تعفنها واعاقتها للبرجوازية (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A7%D9%84%D8 %A8%D8%B1%D8%AC %D9%88%D8%A7%D8 %B2%D9%8A%D8%A9 ) ...فإن المنطق يفرض حتما بأن مستوى تطور الطبقة البرجوازية ( الانتاج الكبير ) سيصل بها إلى حد لا تستطيع فيه التقدم.
وعندها ستقوم البروليتارية (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A7%D9%84%D8 %A8%D8%B1%D9%88 %D9%84%D9%8A%D8 %AA%D8%A7%D8%B1 %D9%8A%D8%A7) بسحق هذه الطبقة ( البرجوازية ) ورفع الجور والظلم عن الطبقة العاملة ( البروليتاريا ) وعندها يتحقق المجتمع الشيوعي حيث تنتفي فيه الملكية الخاصة (وليس الملكية الشخصية ) ..حيث الملكية الخاصة هي الناتجة عن استغلال العمال وأخذ ما ينتجه من القيمة المضافة دون أدنى جهد يذكر من قبل الرأسمالي..أما الملكية الشخصية هي ما تحصل عليه نتجية القيام بعمل.
في عام 1845 ماركس كان قد أجبر على مغادرة فرنسا بسبب نشاطاته الثورية وكان قد استقر في بروكسل (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9 %88%D9%83%D8%B3 %D9%84) ولحقته زوجته وأطفالها إلى هناك وساعده صديقه انغلس (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D9%81%D8%B1%D9 %8A%D8%AF%D8%B1 %D9%8A%D9%83_%D 8%A5%D9%86%D8%A C%D9%84%D8%B2) الذي كان أبوه برجوازيا على شراء منزل والذي تحول فيما بعد إلى مركز للإتصال والاجتماع بالشبكات العمالية الثورية.
عصبة الشيوعيون
في عام 1847 اجتمع الشيوعيون ليؤسسوا عصبتهم وفوض ماركس وانغلس ليشكلوا مبادىء هذه العصبة وبرنامجها المتبع وكان هذا البرنامج قد عرف فيما بعد ب ( بيان الشيوعية حيث وضع فيه ماركس جوهر أفكاره وأسس العمل على تحقيقها ) وكانت عصبة الشيوعيون قد قامت على أنقاض جماعة رابطة العادلين في فرنسا والتي كانت لا تؤمن بضرورة الثورة والاستيلاء على السلطة وكان شعارها ( الناس كلهم أخوة ) طبعا أقنع ماركس أعضائها بأنهم يحلمون بعالم وردي واستبدل الشعار إلى أن صار ( يا عمال العالم اتحدوا )
البيان الشيوعي كان يمهد لعقيدة الاشتراكية (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A7%D9%84%D8 %A7%D8%B4%D8%AA %D8%B1%D8%A7%D9 %83%D9%8A%D8%A9 ) العلمية ويجسد المادية التاريخية بعيدا عن الكنيسة أو الدين ( باعتقاد ماركس الدين أفيون الشعوب ) أو الطائفية المهنية. وكان ذلك قد أخرج صراحة في تعليقه ونقده للاقتصاد السياسي ( كتاب ) في عام 1858 .
إن أسس وجوهر البيان الشيوعي تقوم على افتراض أن منذ فجر الانسانية وحتى اليوم كانت العلاقة علاقة صراع بين المُستغِل والمُستغَل ..بين المالك وبين العامل ..بين الطالب وبين الأستاذ ...بين الفلاح وبين الاقطاعي...استغ لال الانسان للإنسان وأمة لأمة. وكانت الغلبة تنتهي إما لإحداهما أو بسقوطهما معا.
وطبعا غلبة أي منهما تحدد طبيعة الاقتصاد القائم. وعلى افتراض بأن تفكك الاقطاعية (http://ar.wikipedia.or g/w/index.php?title =%D8%A7%D9%82%D 8%B7%D8%A7%D8%B 9%D9%8A&action=edit) كان من نتيجة تعفنها واعاقتها للبرجوازية (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A7%D9%84%D8 %A8%D8%B1%D8%AC %D9%88%D8%A7%D8 %B2%D9%8A%D8%A9 ) ...فإن المنطق يفرض حتما بأن مستوى تطور الطبقة البرجوازية ( الانتاج الكبير ) سيصل بها إلى حد لا تستطيع فيه التقدم.
وعندها ستقوم البروليتارية (http://ar.wikipedia.or g/wiki/%D8%A7%D9%84%D8 %A8%D8%B1%D9%88 %D9%84%D9%8A%D8 %AA%D8%A7%D8%B1 %D9%8A%D8%A7) بسحق هذه الطبقة ( البرجوازية ) ورفع الجور والظلم عن الطبقة العاملة ( البروليتاريا ) وعندها يتحقق المجتمع الشيوعي حيث تنتفي فيه الملكية الخاصة (وليس الملكية الشخصية ) ..حيث الملكية الخاصة هي الناتجة عن استغلال العمال وأخذ ما ينتجه من القيمة المضافة دون أدنى جهد يذكر من قبل الرأسمالي..أما الملكية الشخصية هي ما تحصل عليه نتجية القيام بعمل.